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日期:2019-04-30 09:55:24 来路:大奖888官方网址

葛洪(公元284~364年)为东晋玄门学者、闻名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国术士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《肘前方》等。

人物简介

葛洪是中国东晋时期著名的大夫,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属镇江人),是防备医学的介导者。著有《肘前方》,书中最早纪录一些流行症如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全天下最早有关天花的纪录。其在炼方剂面也颇故意得,丹书《抱朴子·内篇》详细地形貌了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识,也引见了很多物质性子和物量变化。比方“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”,即指加热白色硫化汞(丹砂),剖析出汞,而汞加硫黄又能天生玄色硫化汞,再变为白色硫化汞。描绘了化学反响的可逆性。又如“以曾青涂铁,铁血色如铜”,就描绘了铁置换出铜的反响,等等。 《葛稚川移居图轴》元王蒙绘,故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘,上海博物馆藏。

人物阅历

他身世江南士族。其祖在三国吴时,历任御史中丞、吏部尚书等要职,封寿县侯。其父悌,持续仕吴。吴亡当前, 初以故官仕晋,最初迁邵陵太守,卒于官。葛洪为悌之第三子,颇受其父之娇宠。年十 三,其父逝世,今后家境中落,乃“温饱困瘁,躬执耕穑,承星履草,密勿畴袭。…… 伐薪卖之,以给纸笔,就营故乡处,以柴火写书。……常乏纸,每所写,重复有字,人 尠能读也。”

十六岁开端读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典,尤喜“神仙导养之法”。自称:少好方术,负步叨教,不惮险远。每以异闻,则以为喜。虽见毁笑, 不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术,颇受重视。谓“门生五十余人,唯余见受金丹之经及 《三皇内文》《枕中五行记》,其他人乃有不得一观此书之首题者”。

西晋太安元年 (302年),其师郑隐知末世之乱,江南将鼎沸,乃负笈持仙药之朴,携入室门生,东投霍山,唯葛洪仍留丹阳。太安二年,张昌、石冰于扬州叛逆,多数督秘任洪为将兵都尉, 由于反抗叛逆军有功,迁伏波将军。事平之后,洪即“投戈释甲,径诣洛阳,欲广寻异书,了不管战功。”但因“正遇上国大乱(指“八王之乱”——引者注),北道欠亨, 而陈敏又反于江东,归涂隔塞”。在此去留两难之际,恰逢其故交嵇含为广州刺史, 表请他为从军,并担当先遣。葛洪以为可藉此避乱于南土,遂怅然前去。不意嵇含又为其仇敌郭励所杀,于是滞留广州多年。深感“荣位势利,臂如寄客,既十分物,又其去不行得留也。隆隆者绝,赫赫者灭,有若春华,顷刻凋落。得之不喜,失之安悲?悔吝百端,忧惧兢战,不行胜言,缺乏为矣”。乃绝归天务,刻意于松乔之道,服食养性, 修习玄静。遂师事鲍靓,继修道术,深得鲍靓重视 .后葛洪拜南海太守鲍玄为师,学习炼丹术,受《石室三皇文》。又娶鲍玄之女,善于灸法的鲍姑为妻

建兴四年(316年),还归故里。东晋建国,念其旧功,赐爵关内侯,食句容二百邑。咸和(326年~334年)初,司徒王导召补州 主簿,转司徒掾,迁咨议从军。干宝又荐为散骑常侍,领大著作,洪皆固辞不就。及闻 交趾产丹砂,求为句漏令,遂率子侄偕行。南行至广州,为刺史邓岳所留,乃止于罗浮山炼丹。在山历年,优游闲养,著作不辍。卒于东晋兴宁元年(363年),享年81岁。或云卒于晋康帝建元元年(343年),享年61岁。

玄门成绩

葛洪承继并改革了晚期玄门的神仙实际,在《抱朴子内篇》中,他不只片面总结了 晋曩昔的神仙实际,并条理地总结了晋曩昔的神仙方术,包罗守一、行气、扶引和房中术等; 同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相联合,夸大“欲求仙者,要当以忠孝温顺仁 信为本。若品德不修,而但务方术,皆不得永生也”。并把这种纲常名教与玄门的戒 律融为一体,要求信徒严厉恪守。他说:“览诸道戒,无不云欲求永生者,必欲积德立 功,慈心于物,恕己及人,仁逮虫豸,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手 不伤生,口不劝祸,见人之得如己之得,见人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬 胜己,不佞谄阴贼,云云乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”主张神仙 养生为内,儒术应世为外。

他在《抱朴子外篇》中,专论人世得失,世事臧否。主张治 浊世使用重刑,倡导严刑峻法。匡时佐世,对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄,尊君为天。 不满于魏、晋清谈,主张文章、品德偏重,立言当有助于教养。 葛洪在深信炼制和服食金丹可得永生羽化的头脑指点下,临时从事炼丹实行,在其 炼丹理论中,积聚了丰厚的经历,看法了物质的某些特性及其化学反应.

他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中,条理地总结了晋曩昔的炼丹成绩,详细地引见了一些炼方剂法,纪录了少量的现代丹经和丹法,勾勒了中国现代炼丹的汗青大概,也为我们提供了原始实行化学的贵重材料,对隋唐炼丹术的开展具有严重影响,成为炼丹史 上一位承上启下的闻名炼丹家。

医药学成绩

葛洪精通医学和药物学,主张羽士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,以为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不只不 能永生羽化,乃至连本人的性命也难保住。

他的医学著作《肘后备急方》,书名的意思是可以经常备在肘后(带在身边)的应急书,是该当随身常备的适用册本。书中搜集了少量济急用的方剂,这都是他外行医、游历的进程中搜集和挑选出来的,他特别挑选了一些比拟容易弄到的药物,即便必需费钱买也很廉价,改动了曩昔的济急药方不易懂、药物难找、价格昂贵的弊端。他尤其夸大灸法的运用,用粗浅易懂的言语,明晰明白的注名了种种灸的运用办法,只需弄清灸的分寸,不明白针灸的人也能运用。

葛洪很留意研讨急病。他所指的急病,大局部是我们如今所说的急性流行症,古时分人们管它叫“天刑”,以为是天降的灾害,是鬼神作祟。葛洪在书中说:急病不是鬼神惹起的,而是中了外界的疠气。我们都晓得,急性流行症是微生物 (包罗原虫、细菌、立克次氏小体和病毒等)惹起的。这些微生物最少要缩小几百倍才干见到,1600多年前还没有创造显微镜,固然不晓得有细菌这些工具。葛洪可以扫除科学,指出急病是外界的物质要素惹起的,这种见地曾经很了不得了。

葛洪在《肘后备急方》外面,记叙了一种叫“尸注”的病,说这种病会相互感染,而且变化多端。染上这种病的人闹不清本人究竟哪儿不舒适,只以为怕冷发热,满身疲惫,肉体模糊,身材一每天瘦弱,日期长了还会丧命。葛洪描绘的这种病,便是如今我们所说的结核病。结核菌能使人身上的很多器官致病。肺结核、骨枢纽关头结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等,都是结核菌惹起的。葛洪是我国最早察看和纪录结核病的迷信家。

葛洪的《肘后备急方》中还纪录了一种叫犬咬人惹起的病症。 犬便是疯狗。人被疯狗咬了,十分苦楚,病人受不得一点安慰,只需听见一点声响,就会抽搐痉挛,乃至听到倒水的响声也会抽风,以是有人把疯狗病又叫做“恐水病”。在古时分,对这种病没有什么方法医治。葛洪想到现代有以毒攻毒的方法。比方我国最古的医学著作《黄帝内经》里就说,治病要用“毒”药,没有“毒”性治不了病。葛洪想,疯狗咬人,肯定是狗嘴里有毒物,从伤口侵入人体,使人中了毒。能不克不及用疯狗身上的毒物来治这种病呢?他把疯狗捕来杀去世,取出脑筋,敷在 犬病人的伤口上。果真有的人没有再发病,有人固然发了病,也比拟轻些。(发病轻应该是昔人知识缺乏形成的曲解,狂犬病一旦发作殒命率100%,不论轻重都无差别)

葛洪用的办法是有迷信原理的,含有免疫的头脑抽芽。各人晓得,种牛痘可以防备天花,注射脑炎疫苗可以防备脑炎,注射破感冒细菌的毒素可以医治破感冒。这些办法都是近代免疫学的研讨效果。“免疫”便是免于得流行症。细菌和病毒等侵入我们的身材,我们的身材原本有排挤和清除它们的才能,以是纷歧定就发病,只要在身材的抵挡力差的时分,细菌和病毒等才干使人发病。免疫的办法便是想法进步人体的抗病才能,使人免于发病。注射防备针,便是一种免疫的办法 (古代免疫学的内容越来越丰厚,注射防备针只是此中的一个方面)。葛洪对狂犬病能接纳防备步伐,可以称得上是免疫学的先驱。欧洲的免疫学是从法国的巴斯德开端的。他用人工的办法使兔子得疯狗病,把病兔的脑髓取出来制成针剂,用来防备和医治疯狗病,原理与葛洪的根本上类似。巴斯德的任务办法固然比拟迷信,但是比葛洪晚了1000多年。

活着界医学汗青上,葛洪还第一次纪录了两种流行症,一种是天花,一种叫恙虫病。葛洪在 《肘后备急方》里写道:有一年发作了一种奇异的盛行病,病人满身起一个个的疱疮,后来是些小红点,不久就酿成白色的脓疱,很容易碰破。假如欠好好医治,疱疮一边长一边腐败,人还要发高烧,十个有九个治欠好,就算幸运治好了,皮肤上也会留下一个个的小瘢。小瘢初起发黑,一年当前才变得和皮肤一样颜色。葛洪形貌的这种奇异的盛行病,正是厥后所说的天花。东方的医学家以为最早纪录天花的是阿拉伯的大夫雷撒斯,实在葛洪生存的期间,比雷撒斯要早500多年。

葛洪把恙虫病叫做“沙虱毒”。如今曾经弄清晰,沙虱毒的病原体是一种比细菌还小的微生物,叫“立克次氏体”。有一种小虫叫沙虱,螫人吸血的时分就把这种病原体注入人的身材内,使人抱病发热。沙虱生长在北方,据观察,我国只要广东、福建一带有恙虫病盛行,其他中央极为稀有。葛洪是经过艰辛的理论,才失掉关于这种病的知识的。原来他热爱炼丹,在广东的罗浮山里住了好久。这一带的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒还小,不细心察看基本发明不了。葛洪不光发明了沙虱,还晓得它是感染疾病的前言。他的纪录比美国大夫帕姆在1878年的纪录,要早1500多年。

据载, 葛洪还撰有《肘后救卒方》和《玉函方》。“余所撰百卷,名曰《玉函方》,皆辨别病 名,以类相续,不相杂错,其《救卒》三卷,皆单行径易,约而易验,篱陌之间,顾眄 皆药,众急之病,无不毕备,家有此方,可不必医。”葛洪在《抱朴子内篇·仙药》 中对很多药用动物的形状特性、生长习性、次要产地、入药局部及治病作用等,均作了细致的纪录和阐明,对我国后代医药学的开展发生了很大的影响。

举凡名医,必有一段困难的修业进程,以其超人的毅力去探究和学习。葛洪的终身可谓精美,并且颇具传奇颜色,他的聪明睿智协助他开辟了医学上的新范畴,在临床急症医学方面做出了突出的奉献。

葛洪终身著作宏富,自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷, 《羽书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。尚有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷。 惟多亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种。

化学成绩

晚期的化学家 葛洪为什么喜好炼丹呢?在封建社会里,贵族权要为了永久享用骄奢淫逸的生存,贪图天保九如。有些人就想炼制出“仙丹”来,满意他们的奢欲,于是构成了一种炼丹术。炼丹的人把一些矿物放在密封的鼎里,用火来烧炼。矿物在低温高压下就会发作化学变革,发生出新的物质来。天保九如的仙丹是聚敛阶层的梦想,固然是炼不出来的。但是在炼丹的进程中,人们发明了一些物量变化的纪律,这就成了古代化学的先声。炼丹术在我国开展得比拟早,葛洪也是一个炼丹家。

事先,葛洪炼制出来的药物有密陀僧(氧化铅)、三仙丹(氧化汞)等,这些都是外用药物的质料。

葛洪在炼制水银的进程中,发明了化学反响的可逆性,他指出,对丹砂(硫化汞)加热,可以炼出水银,而水银和硫磺化合,又能酿成丹砂。他还指出,用四氧化三铅可以炼得铅,铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中,还纪录了雌黄 (三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华,间接成为结晶的景象。

别的,葛洪还提出了不少医治疾病的复杂药物和方子,此中有些已被证明是殊效药。如松节油医治枢纽关头炎,铜青(碳酸铜)医治皮肤病,雄黄、艾叶可以消毒,密陀僧可以防腐等等。这些纪录,对医治枢纽关头炎有肯定结果。雄黄中所含的砷,有较强的杀菌作用。艾叶中含有挥发性的芬芳油,毒虫很怕它,以是我百姓间在五月节前后烧燃艾叶驱虫。铜青能克制细菌的生长繁衍,以是能治皮肤病。密陀僧有消鸩杀菌作用,以是用来做防腐剂。迷信与宗教之间时常并非严厉统一(聂文涛语)。作为一个羽士,葛洪早在1500多年前就发明了这些药物的功效,在医学上做出了很大奉献。

炼丹之处

葛公镇

“葛公”是先人对东晋闻名的玄门实际家、医学家、文学家葛洪的尊称。葛洪(284-364), 字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人(今江苏省句容县),自幼爱好神仙导养之法、跟葛玄的门生郑隐学炼丹术。司马睿任丞相时,葛为属官,前任咨议、将军等职。后又因反抗石冰向导 的农夫叛逆,赐爵关内侯。南海太守鲍方很看重他,把女儿嫁给他,又把本人的学问也教授 给他。厥后他辞官不做,遍游名山,想经过炼丹失掉短命。据《至德县志》纪录:“晋朝丹阳人葛洪,尝炼丹于留山”。因而留山上过来有葛仙庙、观音阁、清和庵、炼丹池、鹿迹石 。有诗曰:“策杖寻幽尝,声闻水未钟,山深黄鸟乱,径转白云封。过涧流泉岭,穿林绝壁 空。老衲忻共语,榄外日高春”。“抱朴人那边,灵山迹俨然。鹿知飞白天,石解炼丹田, 挂杖层严仄,临池一径偏。间看云去住,无外数峰悬”。“丹阳令尹古神仙,骑鹿朝天事惘 然。我欲登云祈室决,各处恩典满周田”。葛洪在留山炼了一段日期丹,又要到别处寻山炼丹,众人都竭力挽留他,可他照旧执意走了,此山因而名留山。

史乘纪录

晋书 卷七十二

葛洪,字稚川,丹阳句容人也。祖系,吴大鸿胪。父悌,吴平后入晋,为邵陵太守。洪少勤学,家贫,躬自伐薪以贸纸笔,夜辄写书诵习,遂以儒学着名。性寡欲,无所爱玩,不知棋局几道,摴蒱齿名。为人木讷,欠好荣利,闭门却扫,未尝来往。于余杭山见何幼道、郭文举,目睹罢了,各无所言。时或寻书问义,不远数千里坎坷冒涉,期于必得,遂究览文籍,尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其练丹秘术授门生郑隐。洪就隐学,悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。玄亦内学,逆占未来,见洪极重繁重之,以女妻洪。洪传玄业,兼综练医术,凡所著撰,皆精核黑白,而才章富赡。

太安中,石冰反叛,吴兴太守顾秘为义师都督,与周?等起兵讨之,秘檄洪为将兵都尉,攻冰别率,破之,迁伏波将军。冰平,洪不管功赏,径至洛阳,欲搜求异书以广其学。

洪见天下已乱,欲避地南土,乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害,遂停南土多年,征镇檄命一无所就。后回籍里,礼辟皆不赴。元帝为丞相,辟为掾。以平贼功,赐爵关内侯。咸和初,司徒导召补州主簿,转司徒掾,迁谘议从军。干宝深相亲朋,荐洪才堪国史,选为散骑常侍,领大著作,洪固辞不就。以年轻,欲练丹以祈遐寿,闻交阯出丹,求为句漏令。帝以洪资高,不许。洪曰:「非欲为荣,以有丹耳。」帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州,刺史邓岳留不听去,洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守,又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室从军。在山历年,优游闲养,著作不辍。其自序曰:

洪体乏进趣之才,偶好无用之业。假令奋翅则能陵厉玄霄,骋足则能追风蹑景,犹欲戢劲翮于于鹪鷃之群,藏逸迹于跛驴之伍,岂况大块禀我以平凡之短羽,造化假我以致驽之蹇足?自卜者审,不克不及者止,又岂敢力苍蝇而慕冲天之举,策跛鳖而追飞兔之轨;饰嫫母之笃陋,求媒阳之佳话;推沙砾之贱质,索令媛于和肆哉!夫僬侥之步而企及夸父之踪,近才以是踬碍也;要离之羸而强赴扛鼎之势,秦人以是断筋也。因此望绝于繁华之途,而志安乎穷圮之域;藜藿有八珍之甘,蓬门有藻棁之乐也。故显贵之家,虽天涯弗从也;晓得之士,虽艰远必造也。考览奇书,既不少矣,率多隐语,难可卒解,自非至精不克不及寻究,自非笃勤不克不及悉见也。

羽士弘博洽闻者寡,而意断妄说者众。至于时有坏事者,欲有所修为,急忙不知所从,而意之所疑又无足谘。今为此书,粗举永生之理。其至妙者不得宣之于笔墨,盖鄙言较略以示一隅,冀悱愤之徒省之可以思过半矣。岂谓暗塞必能穷微畅远乎,聊论其所预言家者耳。世儒徒知牢记周孔,莫信神仙之书,不光大而笑之,又将谤毁真正。故予所著子言黄白之事,名曰《内篇》,其他驳难通释,名曰《外篇》,大凡表里一百一十六篇。虽缺乏藏诸名山,且欲缄之金匮,以示识者。

自号抱朴子,因以名书。其他所著碑诔诗赋百卷,移檄章表三十卷,神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷,又抄《五经》、《史》、《汉》、百家之言、方技杂事三百一十卷,《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷。

洪博闻深洽,江左绝伦。著作篇章富于班马,又精辩玄赜,析理入微。后忽与岳疏云:「当远行寻师,克期便发。」岳得疏,狼狈往别。而洪坐至日中,兀然若睡而卒,岳至,遂不及见。时年八十一。视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为登仙得仙云。

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