《疾病给不过乎源自两个层面的题目:身材构造运作层面的体伤题目,身材能量层面的热能缺乏题目;体伤体现在症状,热能反应在膂力。因而一切疾病症状(包罗膂力衰弱)皆由体伤及热能缺乏所致。
体伤可间接招致症状,热能缺乏则可经过影响体伤直接招致症状。症状自身普通不会致命,但症状越严峻表现体伤也越严峻,身材为修复体伤以排除症状必会耗费更多热能,而严峻热能缺乏可危及生命。
反过去,严峻热能缺乏也会使体伤进一步好转而减轻症状,堕入恶性循环。以是体伤严峻也代表热能严峻缺乏,反之亦然。它们相互互相影响,配合左右着病情的变革,因而医治疾病必需同时排除体伤及改进热能。 》
“冷不丁的”这个词汇各人耳熟能详。为什么不是“热不丁的”“燥不丁的”。
北风之邪,当下春季,风邪伤人最多。流派不掩,劈面当风,皆容易伤人,故保暖防风,时时在意。
另有一种小儿,足不出户,在家游玩,也时常发热。
童母无法道“都没出去吹风,门窗也关好,为何依旧受寒发热”。
医问:“孩童在家,可喜或裸足、或只着袜在家奔玩,或席地而游玩”。
童母:“经常云云,幼童在家贯不喜着鞋”
再触摸孩童足、臀肤冷。受寒无疑。
风从上受,寒从下起。云云多见。
病因统统可致使病的要素,即致病要素称为病因。
试问从西医看来,有那些可以成为病因呢?包罗:
1)无形之可见者——如食、虫、瘀、毒、屎;
2)有形之不行见者——不只包罗六淫,并且包罗情志愿望、起居习气等;
3)另有倒果为因者——如继发病因之痰饮、气郁、诸虚(双跨)、医药之过。
按来路分为内因,外因,不内不过因。依照外形可分为无形之邪,有形之邪。按先后位置可分为原始病因,间接病因,倒果为因等。等等
特殊留意:与中医病因看法比拟,两者的基本差异地点。
在寻觅病因时,病人是不会帮大夫注意的。病人假如都晓得。他也就不会得这个病了。那就要医师去注意,发明,开掘。
山水天文,五运六气等要素的诊断位置
外地的天气四序变革特点,各时节天气雨水风雷特点,外地的饮食特点,穿衣特点。根底的地形散布。大众的根本性情喜好。年节习俗。等等风土情面。都能够是惹起的要素。
所谓“一方水土养一方——病人”
一方水土,为此地住民的根底体质提供了配景,表示了发病偏向性。
以是为什么对大夫的要求是“上知地理,下知天文,中知人事”。
这是“三因制宜”辩证要求的详细表现和间接要求。
把稳四周气候事物,五运六气变革。对时节、天气、时候相干性疾病的病势变革有肯定意义。
人生存在此中,必定或多或少要受其影响。
但我团体以为在运用运气学说的时分。要判别运气对疾病影响的比例是几多。是不是发病要素,又占了几多比例。
恩师曾问我为什么不克不及依照五运六气的推算来处方。
我说“五运六气对人有影响,是配景性的影响要素,但每每不是决议疾病的决议性要素,不克不及自觉进步它的诊断位置”。
对的,一个致病要素是不是以后的次要的间接的病因,要看这个病因对这个疾病进程,发扬了几多作业,占了几多股份,有怎样详细的诊断位置。
山水天文是配景要素,是要思索的要素。但是不是决议性要素,要详细看。
比方山岚瘴气发病,外感急性发病等等,就和外界天气天文变革有关。
外伤,内伤,杂病,天气天文异样会影响,但详细占几多比例。还要细心鉴别。
病因也有位置主次,正犯协从的辨别。
一地生灵,常聚于此,对一地的天文运气,屡见不鲜,一地常气,便能够是最外地的最紧张致病要素。《内经》中就明白了。我不坠言。
这个时节,寒见少,风已起,湿渐蒸,氤氲气候,少穿则易受凉,多穿则汗洒洒然。吹点风就流鼻涕的时节。很为难。浙南地域云云,那各地天气差别,也就有了差别变革。各地医师深谙各地风土,辨证处方便有了“中央特征”。
医师学习了别家的经历,也要把经历“归化”本钱土的。不宜生搬硬套。怎样归化那些先辈经历呢,无非是“三因制宜”,说的很复杂,做起来要累去世人。哎~
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