《疾病给不过乎源自两个层面的题目：身材构造运作层面的体伤题目，身材能量层面的热能缺乏题目；体伤体现在症状，热能反应在膂力。因而一切疾病症状（包罗膂力衰弱）皆由体伤及热能缺乏所致。
体伤可间接招致症状，热能缺乏则可经过影响体伤直接招致症状。症状自身普通不会致命，但症状越严峻表现体伤也越严峻，身材为修复体伤以排除症状必会耗费更多热能，而严峻热能缺乏可危及生命。
反过去，严峻热能缺乏也会使体伤进一步好转而减轻症状，堕入恶性循环。以是体伤严峻也代表热能严峻缺乏，反之亦然。它们相互互相影响，配合左右着病情的变革，因而医治疾病必需同时排除体伤及改进热能。 》
“冷不丁的”这个词汇各人耳熟能详。为什么不是“热不丁的”“燥不丁的”。
北风之邪，当下春季，风邪伤人最多。流派不掩，劈面当风，皆容易伤人，故保暖防风，时时在意。
另有一种小儿，足不出户，在家游玩，也时常发热。
童母无法道“都没出去吹风，门窗也关好，为何依旧受寒发热”。
医问：“孩童在家，可喜或裸足、或只着袜在家奔玩，或席地而游玩”。
童母：“经常云云，幼童在家贯不喜着鞋”
再触摸孩童足、臀肤冷。受寒无疑。
风从上受，寒从下起。云云多见。
病因统统可致使病的要素，即致病要素称为病因。
试问从西医看来，有那些可以成为病因呢？包罗：
1）无形之可见者——如食、虫、瘀、毒、屎；
2）有形之不行见者——不只包罗六淫，并且包罗情志愿望、起居习气等；
3）另有倒果为因者——如继发病因之痰饮、气郁、诸虚（双跨）、医药之过。
按来路分为内因，外因，不内不过因。依照外形可分为无形之邪，有形之邪。按先后位置可分为原始病因，间接病因，倒果为因等。等等
特殊留意：与中医病因看法比拟，两者的基本差异地点。
在寻觅病因时，病人是不会帮大夫注意的。病人假如都晓得。他也就不会得这个病了。那就要医师去注意，发明，开掘。
山水天文，五运六气等要素的诊断位置
外地的天气四序变革特点，各时节天气雨水风雷特点，外地的饮食特点，穿衣特点。根底的地形散布。大众的根本性情喜好。年节习俗。等等风土情面。都能够是惹起的要素。
所谓“一方水土养一方——病人”
一方水土，为此地住民的根底体质提供了配景，表示了发病偏向性。
以是为什么对大夫的要求是“上知地理，下知天文，中知人事”。
这是“三因制宜”辩证要求的详细表现和间接要求。
把稳四周气候事物，五运六气变革。对时节、天气、时候相干性疾病的病势变革有肯定意义。
人生存在此中，必定或多或少要受其影响。
但我团体以为在运用运气学说的时分。要判别运气对疾病影响的比例是几多。是不是发病要素，又占了几多比例。
恩师曾问我为什么不克不及依照五运六气的推算来处方。
我说“五运六气对人有影响，是配景性的影响要素，但每每不是决议疾病的决议性要素，不克不及自觉进步它的诊断位置”。
对的，一个致病要素是不是以后的次要的间接的病因，要看这个病因对这个疾病进程，发扬了几多作业，占了几多股份，有怎样详细的诊断位置。
山水天文是配景要素，是要思索的要素。但是不是决议性要素，要详细看。
比方山岚瘴气发病，外感急性发病等等，就和外界天气天文变革有关。
外伤，内伤，杂病，天气天文异样会影响，但详细占几多比例。还要细心鉴别。
病因也有位置主次，正犯协从的辨别。
一地生灵，常聚于此，对一地的天文运气，屡见不鲜，一地常气，便能够是最外地的最紧张致病要素。《内经》中就明白了。我不坠言。
这个时节，寒见少，风已起，湿渐蒸，氤氲气候，少穿则易受凉，多穿则汗洒洒然。吹点风就流鼻涕的时节。很为难。浙南地域云云，那各地天气差别，也就有了差别变革。各地医师深谙各地风土，辨证处方便有了“中央特征”。
医师学习了别家的经历，也要把经历“归化”本钱土的。不宜生搬硬套。怎样归化那些先辈经历呢，无非是“三因制宜”，说的很复杂，做起来要累去世人。哎~
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