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日期:2019-06-08 11:38:04 来路:大奖888官方网址

西医针灸的26种刺法,办法完全。内容普遍! 

西医针灸的26种刺法

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腧刺

这种针刺医治办法用于五脏有病时,腧指四肢荥穴和足太阳膀胱经在背部的五脏俞穴,便是心腧、肺腧、肝腧、脾腧、肾腧,用以治五脏疾病。

由于这种针刺法是刺特定的腧穴,故称之为腧刺,在临床上对结石性胆囊炎的痛苦悲伤,针刺胆腧穴针感可中转病所,即能止痛,故《灵枢·官针篇》曰:“腧刺者,刺诸经荥腧,脏腧也”。

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远道刺

下肢合穴能主治六腑疾病,这种刺法称为远道刺。下合穴是指伯仲三阳六腑之气下合于足三阳经的六个腧穴,故称下合穴,次要散布于下肢膝枢纽关头左近。

《灵枢·邪气脏腑病形篇》指出:“合治内府……胃合入于三里,大肠合入于巨虚上廉(上巨虚),小肠合入于巨虚下廉(下巨虚),三焦合入于委阳(腘横纹外端,股二头肌腱外缘),膀胱合于委中穴(腘横纹地方),胆合入于阳陵泉”;

《灵枢·刺节真邪篇》:“刺府俞,去府病也”;《灵枢·官针篇》讲:“远道刺者,病在上,取之下,琐府腧也。”

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经刺

经脉所过之处有结聚者,如郁血、硬结、压痛等常用经刺法。由于是间接刺大经,故称之为“经刺”。医治腱鞘囊肿根本上是用这种刺法。又如“经络触诊法”和以触诊所得的阳性反响处为针刺点的医治办法,均属经刺法。《灵枢·官针篇》曰:“经刺者,刺大经之结络经分也。”

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络刺

这是刺皮肤上的小络脉,使其出血以泻邪的一种医治办法。《素问·调经论》中指出:“病在血,调之络。”目标在于泻郁滞络脉之间的邪热。

《灵枢·百病始生篇》讲:“阳络伤则血外溢,阴络伤则血内溢。”病热之邪所致血溢,必调理络脉。由于是刺在络脉上,以是称“络刺”。

近代临床上使用的种种浅刺、点刺放血法———如三棱针(现代叫锋针)或小针刀放血法、皮肤针重刺放血法等都属于本法范畴。“刺络(放血)拔罐法”,便是在本法的根底上与拔罐疗法联合使用的一种办法。

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分刺

这是指针刺中转深层肌肉的一种办法,用来医治邪在分肉,溪谷酸痛等的疾病。昔人将深部近骨处的肌肉叫做“分肉”,故称“分刺”。用此针刺法针刺环跳、秩边穴等,医治“梨状肌综合征”。

《素问·调经论》中说“病在肉,调之分肉”,即此意思;《灵枢·官针篇》讲:“分刺者,刺分肉之间也。”

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大泻刺

这是一种用铍针切开引流,排脓放血的刺法,以是称之为“大泻刺”。现在此法根本归属内科范畴。《灵枢·官针篇》说:“大泻刺者,刺大脓以铍针也。”

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毛刺

这是一种肤浅刺法,用以医治皮肤表层的痹证。如今种种特制的皮肤针,如梅花针等,大多是受此种刺法的开辟改良而成。如临床上所见的“皮神经炎”所致的部分皮肤麻痹不仁等均用此法医治,结果称心。正如《灵枢·官针篇》说的:“毛刺者,刺浮痹皮肤也。”

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巨刺

这是一种左病取右侧的腧穴,右病取左侧的腧穴,也便是在健侧取穴的一种医治办法。由于经脉在人体上交互错综,多数有左右相交的腧穴,如伯仲三阳皆左右交会在督脉的大椎穴,足之三阴也都左右相交会在任脉的中极、关元穴等,故经脉之气可以左右交贯,转输传送。

如临床中风中于经脉所致的半身不遂,临床上常左瘫针右,右瘫针左,也便是“巨刺法”的详细使用。此法在临床中颇为常用。正如《灵枢·官针篇》说:“巨刺者,左取右,右取左。”

其与巨刺相似的另有一种“缪刺”,其法亦是左病取右,右病取左,穿插施治,但在顺应症和办法上有所区别。刺经脉的称“巨刺”,刺络脉的称“缪刺”。

关于缪刺的办法,在《素问·缪刺论》中说:“邪客于五脏之间,其病也,脉引而痛。时来时止,视其病,缪刺之于伯仲爪甲上,视其脉,出其血……有痛而经不病者缪刺之,因视其皮部血络者尽取之。”阐明缪刺的部位,都是刺各经的井穴和所属皮部的血络。

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粹刺

《灵枢·官针篇》有“粹刺者,刺燔针则取痹也”。所谓燔针因此火烧针,将针烧红后刺入皮肤,要求速进速出,如用手探汤。用来医治寒痹证,不宜用来医治部分灼热、肌肉缓和的“热证”。

《灵枢·经筋篇》曰“燔针劫刺,以知为数,以痛为俞”;“粹刺者,刺寒急也,热则筋纵不收无用燔针”。

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偶刺

这是用手在胸背部按压,寻觅有压痛的部位,也便是直对病痛地点,然后一针刺在胸前,一针刺在面前,用来医治“心痹”病,避开内脏以免毁伤。

由于这种刺法是前后对偶而刺,以是称“偶刺”,亦称“阴阳刺”。在临床中医治脏腑病时所用的“前后配穴法”或许是“俞募配穴法”,便是这种刺法的开展。

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报刺

这种刺法是用来医治没有牢固痛苦悲伤的病证。假如痛苦悲伤是上下窜走的,用针直刺而入,在留针的进程中用左手沿病痛所处上下推拿,然后出针再刺。

“报”有“复”之意,因刺之而复刺,故称之为“报刺”。与临床中的间歇运针法有相似之处,不外报刺是出针后再刺,后者是在针刺进程中重复提插刺。

正如《灵枢·官针篇》说的:“报刺者,刺痛无常处也,上下行者,直内无拔针,以左手随病所按之,乃出针复刺之也。”此法临床中较常用,如“坐骨神经痛”等病均接纳这种刺法,结果称心。

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恢刺

这是从肌腱的侧傍刺入,直对肌腱一前一后横卧多向透刺,用来松解肌腱挛缩的一种办法,可医治“筋痹”。由于多透刺,能扩展针刺的针感中转病所,以是称“恢刺”(古时“恢”作“大”解)。

“恢刺”和前面所要讲的“关刺”,虽同属于刺肌腱的办法,但二者各有其特点,前者是从侧旁刺入,横针多向透刺;后者是从正面刺入,单向直刺。临床中参合使用较多。

《灵枢·官针篇》说:“恢刺者,直刺傍之,举之前后,恢筋急,以筋痹也。”

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齐刺

这种办法是在病变正中刺一针,并于两旁各刺一针,三针齐用,以是名叫“齐刺”。这种办法又称之为“三刺”,用来医治寒痹证中受病较深而面积不大的病例,如腰痛、颈椎病等。

《灵枢·官针篇》曰:“齐刺者,直入一,傍入二,以治冷气小泻者,或谓三刺,三刺者,治痹气小深者也”。

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扬刺

这种办法是在正中直刺一针,周围斜向中央横卧透刺四针的一种办法,用其来医治受病部位较浅而绝对来讲范畴较大的痹病。这种刺法疏散而肤浅,含有“扬散”的意义,故称之为“扬刺”。

《灵枢·官针篇》曰:“扬刺者,正内一,傍内四而浮之,以治冷气之广博者也。”在临床中常用来医治皮下结节或腱鞘囊肿等病。后代有医家以为皮肤针中的“梅花针”,是扬刺法的演化。

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直针刺

这种办法是一种沿皮卧针直刺的办法,临床上适合于医治冷气较浅毋须深刺的疾病。因邪浅针深,反致引邪深化,故从皮刺之,用泻浅表部的寒邪。运用此刺法医治,如阳白穴下透鱼腰,地仓向后横刺颊车等。

正如《灵枢·官针篇》讲:“直针刺者,引皮乃刺之,以治冷气之浅者也。”

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输刺

这种刺法是将针直入直出,取穴少,刺得深而留针久,深化而慢退针,此系从阴引阳之意,用来医治气盛而热的病症。“输”有“通”的寄义,故名为输刺,后代医家“透天凉”伎俩和实际均是据此而来的。这与临床中常用的强、重安慰针法类似。

《灵枢·官针篇》曰:“输刺者,直入直出,稀发针而深之,以气盛而热者也。”

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短刺

《灵枢·官针篇》说:“短刺者,砭骨痹,稍摇而深之,致针骨所,以上下摩骨皮。”其所谓“短”是慢进针的意思,是要渐渐进针,并动摇针体使针入至骨,上下提插,上快、下慢(皮下快提慢插)。这种刺法乃从阳引阴之意,以治冷气入骨的“骨痹”症。

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浮刺

《灵枢·官针篇》曰:“浮刺者,傍入而浮之,以治肌急而寒者也。”这种刺法是斜针浅刺,以医治属于寒性的肌肉拘挛的疾病。

浮刺、毛刺、扬刺同属浅刺,但毛刺为少针而浅刺;扬刺是多针而浅刺;本法是斜进针而向肌层横卧透刺。近代使用的皮内针法,便是浮刺法的演化。如临床上可用阳陵泉卧透向下远端医治胫骨前肌及腓骨长肌的痉挛性下肢痛苦悲伤等。

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阴刺

《灵枢·官针篇》说:“阴刺者,左右率刺之,以治寒厥,中寒厥,足踝后少阴也。”此法是同时取用左右双侧绝对的穴位(次要指阴经穴)停止针刺的一种办法。如取足少阴经内踝后的太溪穴医治寒厥病证等,以是称为“阴刺”。

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傍针刺

这种针刺法是直刺一针,再在阁下斜刺入一针的一种办法。另一说法是正刺(直刺)即刺经,傍刺即刺络。由于正傍共同而刺,故称为“傍针刺”。

《灵枢·官针篇》讲“傍针刺者,直刺、傍刺各一,以治留痹久居者也”。这种刺法和“齐刺”法类似,都以增强部分痛苦悲伤的安慰量为目标,但只是在用针数目上略有差别。临床中均是互相综合使用。

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赞刺

《灵枢·官针篇》曰:“赞刺者,直入直出,数发针而浅之出血,是谓治痈肿也。”赞是资助其散失之意,是直入直出,刺入浅而出针快,似手探汤之势,使患处痈肿尽快散失,以是称之为赞刺。

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半刺

其法是浅刺于皮部,连忙发针,不行刺伤肌肉,犹如拔一根毫毛那样,可以消灭皮肤表浅部的邪气。又因肺主皮毛,以是半刺法和肺脏相应。

《灵枢·官针篇》说:“半刺者,浅内而疾发针,无针伤肉,如拔毛状,以取皮毛,皮肺之应也。”常用此法疗感冒发热、咳嗽、喘气等和肺脏有关的疾病,如发热、咽炎等疾病点刺少商、鱼际等常获良效。

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豹文刺

此法是一种多刺法,针刺病变部的前后左右,针刺点如豹的花纹一样,以刺中经脉为规范,这种刺法与后面的“赞刺”、“络刺”类似,其目标在于刺中血脉,使之出血。由于心主血脉,以是这种刺法与心相应。

如《灵枢·官针篇》:“豹文刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者,此心应也。”临床实用于医治红肿热痛等病症。

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关刺

这种刺法是直刺四肢枢纽关头部,筋的尽端,如犊鼻穴、曲池穴等。筋的尽端,可以医治筋痹证,不外针刺时要留意,不克不及出血,免使营血消耗。因肝主筋,以是关刺与肝脏相应。

如《灵枢·官针篇》说:“关刺者,直刺左右尽筋上,以取筋痹,慎无出血,此肝之应也;或谓渊刺;一曰岂刺。”此法临床中也较常用。

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合谷刺

这种针刺法是一种三、四针拼集在一同,外形象鸡足的刺法。这里讲的合谷并不是指合谷穴,是指针刺于肌肉饱满之处,如刺风市穴医治股外侧皮神经炎,刺腰阳关穴医治腰腿痛。因脾主肌肉,故此刺法能应合于脾。

如《灵枢·官针篇》讲:“合谷刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,此脾之应也。”

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输刺

这种刺法是直入直出,未几捻转,将针深刺至骨部,可以用来医治骨痹。《灵枢·官针篇》讲:“输刺者,直入直出,深内之至骨,以取骨痹,此肾之应也。”这种刺法和前述“输刺”类似,临床上可以互相为用。由于肾主骨,故本法与肾气相应。

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